作家：和讯投研中心商议员 罗灿

今天咱们来谈一个新的话题——股票想维，笔者从东西方玄学的角度进行叙述。

什么是迷信？科学解释不了等于迷信，正如反对神的就会被打上异端的标签，那么什么又是科学呢？科学的成立基于这么一个前提：“桌子上有一个杯子，你看到的是杯子，我看到的亦然杯子，这是咱们的‘共鸣’，要是你看到是杯子，我看到是花，失去了这个‘共鸣’，那科学就视为畏途了……”。是以热门实事驳倒之类的犯言直谏，亦或公说公有理婆说婆有理的争吵，科学就无法解释事物自身了，所谓迷信等于少部分东说念主的怪力乱神，莫得"共鸣"，便被科学打入了迷信的界限，但东说念主类抛开共性除外，亦有个性，一味强调共性自身亦然一种迷信，更况兼寰宇何其之大，科学和东说念主类连尘埃齐算不上。

股票市集亦然一样，每天有东说念主看涨也有东说念主看跌，莫得“共鸣”，是以许多东说念主一驱动又是如何去磋议这个市集的呢？下相识齐是以科学的视角去磋议，正如我前边所说，市集莫得“共鸣”，科学无法解释其全貌，是以只可找到其中一个面去深究，就繁衍了各式派别，天然这其中也有许多东说念主在死巷子内部一直绕着……那么看待市集的时代，咱们为何有这种“下相识”呢？这等于想维的想维，咱们从来莫得想考过这么的想维形状，自困而不自知，正因为咱们从小就被灌注“服气科学”的理念，从未有过质疑，这本能地决定着你的步履，为何要真贵科学呢？一方面科学在矫正坐蓐力这一块无与伦比；另一方面，也愈加利于步履上的一致，正如汉武帝“解任百家，独尊儒术”，儒家那一套君君臣臣故意于集权色妈妈成人，“服气科学”也有这方面的要素，否则总不至于一次动员，你要先去庙里问上一卦吧！

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在想维形状这一块，东方与西方有显明区别，东方玄学是一体两面，两个面是一体不可分割，而西方科学是一分为二，强调二元对立……是以镌脾琢肾等于科学的想维，因为好的等于好的，坏的等于坏的，咱们还能去追求更好的，这亦然科学粗略极大矫正坐蓐力的原因；东方玄学等于中和之说念，对错难辨，公说公有理婆说婆有理。

那么事物存在的形状是什么呢？等于一体两面，咱们说“说念生一，一世二，二生三，三生万物”，这种玄之又玄其实不错从数学上去交融：“一条数轴，中间是0，左边是负数，右边是正数，任何实数齐在正数、0和负数这三个界限，齐逃不了这个‘三’，这等于三生万物”。是以若何交融股票市集的走势图形呢？无非等于高涨、下落和盘整，这个“三”就囊括了扫数图形，这等于你正确看待市集的角度，然后呢？再用科学的想维，因为科学是一分为二，制定递次，高涨、下落和盘整的递次是什么？如何严格辩认开来？处罚了这个问题，那么就处罚了扫数图形上的问题了！

然后咱们再说一来世界不雅，所谓“万物负阴而抱阳，冲气合计和”，任何事物弗成一味给与，也弗周到盘含糊，包括东方和西方的玄学想想亦然一样。在股票市集，要是一味的科学，寄但愿找到一个全能模子，那只会走进死巷子；通常要是一味的东方想想，比如把市集分为高涨、下落与盘整三种走势，然则仅停留在名义那就始终无法应用！这里也给全球讲一个科学应用的窘境，举一个例子，比如MACD金叉买死叉卖，服气许多东说念主齐有商议过，临了得出论断等于没用，你不错扪心自问一下：“反过来操作，MACD金叉卖死叉买呢？”，许多东说念主知说念这么也赚不到钱，但却答不出是以然，因为他们脑子里的想维齐是科学上的“非对即错”！

那么“MACD金叉买死叉卖”能给咱们带来什么想考呢？许多东说念主第一反映是滞后，事实上MACD默许参数是12、26和9，要是调小参数，那么粗略更好把执小波段的高下点，但在更大级别高涨中，一个短期震撼就会疏忽给出死叉卖出信号；要是调大参数，那么关于更大级别高涨粗略很好胜任，然则短期小波段就会出现所谓的“滞后”！这其实是万物负阴而抱阳，你的优点亦然你的裂缝，调小MACD参数能更好把执高下点，但容易错过大的高涨，反之调大参数天然能相宜更大级别的高涨，但会酿成小波段上的滞后，这等于东方玄学上的一体两面，而可怕的是科学企图割裂这两个面，为了解释这一个风景援用“概率学”来滴水不漏，是以当今还有许多东说念主活在科学的“概率”中！

是以“MACD金叉买死叉卖”对咱们有什么启示？其实它给咱们阐释了走势要完成的必要条目，比如任何一波高涨，齐是从某周期上MACD金叉驱动的，通常任何一波下落亦然从某周期上MACD死叉驱动的……许多东说念主有一种舛误等于高涨的股票拿不住，涨起来发怵，什么时代卖？天天撩是生非，那么不妨尝试一下MACD死叉的旨趣，走势升沉势必从某条快速均线下穿慢速均线驱动，你悉数不错按你的作风建树两条适用的均线即可，这么不就处罚了这个问题吗？那么会出现卖飞的情况吗？天然会啊，吉恶相依，盈亏同源嘛，但这个是升沉的必要条目，出现这种情况之前的高涨，不论涨多高，你齐不错快慰理得，管他什么劳什子洗盘出货，至于你想更好把执卖点，悉数不错集合盘口，应用更小周期上的均线穿越啊，仅仅作念好选用就行！

临了再讲一下如何构建一个技艺图形的体系，毕竟任何派别最终的来往齐要落在图形上！最初，从东方玄学想想上，咱们不错把走势严格分为高涨、下落与盘整，这么就组成了一个完备的体系，想想周易六十四卦为何几千年齐莫得变过，是咱们不会翻新吗？不是，因为这是一个完备的表面基础！天然光停留在这也莫得好奇，毕竟咱们要落到本色操作上，若何办呢？应用西方科学的想维啊，因为科学粗略成立递次！其次，咱们从科学角度把高涨、下落和盘整进行严格的辩认，这么扫数的走势齐有了界说，若何进行严格辩认呢？这里必须要有“共鸣”了，有一句话说得好：“你告诉一个东说念主山的那一头莫得什么，他不会信，除非他躬行去看一看”，是以若何产生“共鸣”呢？用数学去推导啊！这个世界上莫得什么比数学上严谨推导得出的论断更令东说念主信服的了！若何推导呢？疏漏讲一下，比如市集最基本的结构是N字，先证据嘛，用反证法，假定市集不是N字，那只会出现“一次向下后始终进取或者一次进取后始终向下”，这是不可能的，天然证据了N字结构，然后再基于这个N字去推演更多的论断，归纳和演绎会吧，这里就不逐个描写了……有东说念主可能会想，既然不错推导，那扫数东说念主齐按照这个来往，那不莫得敌手盘了吗？这里先说一下论断，通过数学不错推导的是市集的基本结构，这个基本结构等于所谓的“成见”，市集是万变中不离其成见(至于有的东说念主会说“世界上唯独不变的等于变”，想一想为何你的这句话不会变，就知说念逻辑矛盾了)，再加上这个成见是基于N字结构推导的，这个N字的每一段是不错随性去界说，唯独每一段齐是按照递次来的就行！

总体上来说，这里莫得空论连篇去推导市集的基本结构色妈妈成人，但这个结构是最遒劲的表面基础，它是咱们基于东方玄学构建的，也等于完备的，如周易六十四卦般，哪怕几千年几万年也不会变，就如同“哆瑞咪发嗦啦西”对千万首不同的曲子一样，换汤不换药，我孤高称之为这是一个基本的框架，任何派别的最终来往齐在这个框架内部，看山依然山，看水依然水！